Léda et Swan, les mystères d’un couple ovipare

 

Gilles Chambon, Léda et Swan, les mystère d'un couple ovipare, huile sur toile 55 x 70 cm, 2020

Le mythe de Léda, femme de Tyndare roi de Sparte, rapporté par Homère, Hésiode, et Callimaque, prend des formes différentes suivants les narrateurs, mais ils s’accordent tous les trois sur le fait que sa progéniture (Hélène, Castor et Pollux, Clytemnestre) éclot à partir d’un ou deux œufs. Selon Hésiode et Homère, c’est Zeus changé en cygne, qui en la fécondant, la rend ovipare ; selon Callimaque, c’est Némésis, elle-même changée en oie, qui subit les assiduités du cygne olympien et pond un œuf près de Sparte, œuf remis à Léda par le paysan l’ayant découvert.

 

Selon Hésiode, seul l’œuf contenant Hélène et Castor est issu de Zeus, l’autre, abritant Clytemnestre et Pollux, est dû à la fécondation par Tyndare.

 

Mythe énigmatique, donc. J’ai personnellement imaginé que Léda, troublée de se voir devenir ovipare, développa une obsession des coquilles, et ne sut plus très bien si son époux était un homme ou un cygne… 

Ce tableau synchronistique réinterprète l’éclosion des Tyndarides à partir d’une peinture de Francesco Bacchiacca (Léda et le Cygne, c.1525, 42,9×31,8 cm, huile sur bois, New-York, Metropolitan Museum of Arts), le col du cygne à partir de la Léda de Cesare da Sesto (1447-1523), tandis que le paysage dérive d’un tableau de Sébastien Bourdon (Paysage, huile sur cuivre, 20,3 × 31,8  cm, Fitzwilliam Museum, Cambridge).